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Interview d'un Syiste
Interview du Monseigneur Louis-Auguste von Rosslig-Rumsfeld von den Reik :
 Cet interview fut réalisé peu aprés son arrivée en Daoude en tant que représentant Syiste pour la prochaine réunion Oeucuménique, organisée par Darius.calicus :
Bonjour Monseigneur,
Pour commencer notre interview qui paraitra d'ici trés peu de temps dans le "Panard Déchainé", pourriez-vous assez simplement vous présenter, afin que nos lecteurs puissent en savoir plus sur vous ?
Je suis citoyen Avarois depuis environ 6 mois. J’ai choisi, après une carrière militaire que je viens de reprendre, à l’âge de 68 ans, de m’investir plus profondément dans l’Eglise Syiste. J’ai été nommé Evêque de la ville de Lesseps en Avaricum par S.A.R. le Comte Edouard VI d’Avaricum, suis entré dans l’Ordre de Falsange et vient de changer en entrant chez les Tyrans de Gallice. J’ai aussi débuté une nouvelle carrière politique en reprenant les rênes d’un parti que j’ai fais adhérer à l’IGM de Messieurs d’Artois et Hub.
Je vous remercie, nous pouvons donc poursuivre.
Partout où passe un représentant de l'Eglise, elle est toujours appellée "la Très Sainte Église Syiste, Eudémoniste, Philosophique et Gallicienne". Pourriez-vous nous expliquer la signification de chacun de ses termes ? Ces termes sont-ils donc réellement utiles ou sont-ils là pour faire plus sérieux ?
Les termes que vous énoncez ici sont en effet les termes officiels qui désignent notre Eglise. Ils ont tous un sens précis et ne sont pas là pour seulement « décorer » mais bien pour donner une définition claire et précise du Syisme. L’Eglise avec une majuscule se rattache non pas à la notion de lieu de culte, mais à toutes les personnes laïques ou entrées dans les ordres faisant partie de la grande famille des Syistes. L’Eglise se dit très Sainte car elle prétend être dans le juste chemin, pour les Syistes les plus proches de Dieu et de Sevan comme notre Grand Pontife Yvon Tester, mais pour les personnes plus modestes comme moi, et les simples croyants, même si nous ne pouvons prétendre à la Sainteté, nous tentons de nous en rapprocher le plus possible. L’Eglise se dit philosophique car elle prétend en posséder une, la philosophie Sevaniste. L’Eglise est Gallicienne puisqu’elle est originaire des Très Saintes Terres de Gallice et que sa Sainteté Yvon Tester y réside et elle se dit Eudémonique, puisque l’un de ses buts est comme ce nom l’indique la recherche du bonheur des hommes.
Quel rapport entretient l'Eglise avec l'argent ?
L’Eglise ne prétend pas être en-dehors de la société micro-mondiale, tout au contraire. Nous obéissons bien évidemment aux codes qui la régie même si dans l’idéal que nous recherchons, nous ne sommes pas contre le bannissement de certaines choses. Considérant que l’Eglise a une mission a remplir dans le MM, nous nous donnons les moyens la mener à bien. En conséquence, nous récoltons de l’argent de différentes manières. Cet argent est principalement utilisé pour nourrir, vêtir, loger tous les religieux dont l’Eglise à la charge, mener des opérations caritatives, financer tout ce qui nous permettra donc de répandre notre foy et aider le plus faible, le plus pauvre que la Société abandonne.
L'Eglise a acquis un immense pouvoir grâce au fait qu'elle soit religion nationale dans de nombreux pays. Peut-elle avoir une influence décisive sur certains choix nationaux ?
Dans les pays où les citoyens en ont fait le choix, l’Eglise Syiste directement mais la plupart du temps indirectement, peut être là pour conseiller ou il est vrai, comme en Avaricum à propos des affaires religieuses et étrangères, avoir un pouvoir décisionnel. Cela respecte le choix des citoyens et une longue tradition.
J'ai toujours vu l'Archevêque Grandieu-Sampierre à la tête de l'Eglise. L'Archevêque compte-il toujours être le patriarche, le grand dirigeant de l'Eglise ? Pensez-vous que cela puisse durer éternellement ?
Notre cher Archevêque n’est pas le dirigeant de l’Eglise Syiste. Le dirigeant n’est autre que Sa Sainteté le Grand Pontife Yvon Tester. L’Archevêque est il est vrai toutefois le « numéro 2 » de l’Eglise » si vous me permettez l’expression. Notre Grand Pontife dirigera l’Eglise jusqu’à ce que le ciel le rappelle.
L'Eglise a-t-elle toujours soutenu ses fidèles dans les moments les plus délicats et difficiles de leur vie ?
L’Eglise a fait son devoir moral du mieux qu’elle a pu, s’il y a pu avoir des erreurs, aussi rares soient-elles, nous ne nions pas cela puisque nous sommes des hommes, nous les regrettons et demandons pardon aux personnes concernées à chaque instant.
Pourtant, dans l'affaire d'Ugo de Belcyne, on m'a rapporté que celui-ci a complètemment était délaissé par l'Eglise. A-t-elle préféré ses intérêts à un de ses fidèles ?
L’Eglise a pu faire des erreurs dans cette affaire que je dois avouer connaître fort mal, étant à l’époque en campagne dans mon ancien pays déchiré par la guerre civile et isolé. Toutefois, je puis dire que ceux qui ont géré cette affaire pour l’Eglise l’ont fait du mieux qu’ils l’ont pu.
Que pensez-vous du rejet de la philosophie bouddhinste par les Syistes Avarois ? Peut-on y voir ici une forme d'inquisition de la part des Syistes ? Ont-ils eu peur que le bouddhinsme leur fasse de l'ombre, ou bien est-ce que ce fut un rejet à cause d'une vision intégriste et conservatrice de l'Eglise ?
Our ce sujet, vous ne pouviez trouver meilleur que moi pour vous répondre. J’ai été chargé de l’enquête sur le Bouddhinsme du Consistoire Avarois. Le Bouddhinsme a été rejeté en Avaricum par deux organes distincts, un organe d’état et l’église Syiste Avaroise. Le Syisme ne pouvait se permettre d’accepter une philosophie contraire aux préceptes de la sienne, ce qui est tout a fait logique et compréhensible. Par ailleurs, le Consistoire d’Avaricum, organe non-dirigé par l’Eglise Syiste, a lui aussi rejeté le Bouddhinsme le considérant comme pouvant être dangeureux. Ceux qui ont pu dire que le Syisme avait peur de l’ombre que pourrait lui faire le Bouddhinsme son des mauvaises langues, le Bouddhinsmes ne représente aucune menace étant donné le nombre d’adhérents et la progression de celui-ci.
Avant de nous quitter, j'aimerais vous poser une petite question hors-interview... Pourriez-vous me prêter un peu d'argent, un crédit évidemment, je vous rembourserais avec des intérêts, afin que je finance l'achat des locaux du "Panard Déchainé" ? Sans vouloir abuser bien sur ... hihi moi aussi je fais la quête :p
J’ai bien peur de ne pouvoir accéder à votre requête, les Evêques ne sont pas rémunérés en Avaricum et j’ai moi-même quelques dettes à payer. Toutefois, lorsque je disposerais de nouveaux fonds, je serais ravis de pouvoir vous aider dans votre entreprise.
Fin de l'interview.
A ceci, je laisserais le soin aux lecteurs de se faire leur propre jugement, mais n'oublions pas que le prêt d'argent est un des interditdu Syisme. Monseigneur l'a-t-il outrepassé, ou a-t-il simplement refusé poliment ma demande ? Quoiqu'il en soit, nous n'avons pas affaire ici à un Syiste de mauvaise Foy, mais plutôt un Syiste de mauvaise foi.
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Le Panard Déchainé doit
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